在莘县十八里铺镇太子张庄村北，有一座高大的土冢配资咨询平台，即 “太子冢”，历经两千多年风雨，至今仍有约5米高，在1978年被公布为县级文物保护单位。
莘县妹冢镇（原址在妹冢中学院内）有个 “皇姑坟”（妹冢），曾在1954年被列为县级文物保护单位，但不幸在文革期间被平毁，原址上建起了学校。不过，紧邻学校的一条道路至今仍被当地人称为 “公主路”。
十八里铺镇和妹冢镇的两处坟冢，都来自同一个古老的传说。
一
春秋初期，卫国国君 卫宣公为人荒淫，他先是与父亲的妾室 夷姜私通生下太子伋（又称急子）和一个公主（在史书中未留下名字），后又霸占了本应为太子伋妻子的齐国公主宣姜。宣姜为宣公生下两个儿子，公子寿和公子朔。
公子寿天性善良，与兄长太子伋感情深厚；而公子朔则阴险狡猾，企图谋夺太子之位。公子朔与其母宣姜不断在卫宣公面前陷害太子伋，最终设计安排太子伋出使齐国，并计划在太子伋出使齐国的途中埋伏杀手。
二
在太子伋出使齐国的前一天晚上，得知阴谋的公子寿，竭力劝阻兄长不要前去，但太子伋认为“违背父命即为不孝”，执意前往。
展开剩余71%无奈之下，公子寿在饯行时灌醉太子伋，自己手持代表使者身份的白旄，先行前往莘野，结果被伏兵误杀。
太子伋酒醒后追赶而至，对伏兵说：“你们要杀的是我！”于是，伏兵将太子伋也一并杀害。这就是感人至深的“ 兄弟争死”的故事
三
遇害后，当地百姓被太子伋和公子寿的“孝”与“悌”的精神所感动，将他们的遗体就地安葬。公子寿葬于北（今十八里铺镇田海村南），而太子伋葬于南（今十八里铺镇太子张庄村北）。一位张姓人家自愿为太子伋守墓，此后逐渐形成村落，得名“ 太子冢张庄”，后简称为“ 太子张庄”。
悲剧并未终结。太子伋同父异母的妹妹听闻噩耗后，私自逃出宫廷，前往莘野寻找兄长。当她行至当时的“杜婆村”时，得知兄长已惨遭毒手，不禁悲痛欲绝。传说她因过度悲伤而患病身亡（一说自尽殉情）。
当地百姓被这位公主的兄妹情深所感动，将她安葬于此，并将“ 杜婆村”改名为“ 妹冢”，意为“妹妹的坟墓”，以此永久纪念。
四
这个传说并非完全虚构，它在《左传》和《史记》中均有明确记载。
当时卫国的百姓为了哀悼和纪念这两位品德高尚的公子，创作了《诗经·国风》中的《二子乘舟》一诗，原文是：
二子乘舟，汛汛其景。
愿言思子，中心养养。
二子乘舟，汛汛其逝。
愿言思之，不瑕有害。
大意是说:二子乘着木船，奔向遥远的地方。每一想到他们，便使人心中悲伤。不知他们有什么过错，却落得如此下场。时人不敢直斥宣公昏庸、宣姜残暴，却以怀念二子的语气曲折地表达了内心的怨恨。
这个传说之所以能流传千年，是因为它蕴含的 孝道、友爱、信义和牺牲精神，触及了人心中最质朴的情感，成为中华传统美德的一个生动注脚。
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